قصيدة تذهب بعيدا في الغرور والتهور. وهي من أجمل القصائد التي تحمل معاني أدبية جميلة تدل على المصلحة الذاتية والانغماس في المشاعر الأدبية الجميلة، وتعبر عن أرق مشاعر الحزن والكآبة الممزوجة بنوع من السعادة، وهذا من الطبيعي. الاشياء التي تتحدث عنها القصائد في الاسلوب الادبي المميز الذي يهمنا كثيرا ان نقول من كتب الشعر بالشكل الصحيح والذي يحمل الكثير من المعاني والمفردات الجميلة.
كم اختفى الغطرسة والتهور؟
إلى أي مدى ذهب إلى الغرور والإهمال في القصائد التي تتحدث عن الشمولية في الأسلوب الأدبي الخاص بالإضافة إلى المعاني الحاملة التي تبتعد عن الموضوعات التقليدية المتمثلة في الثناء والرثاء والسخرية وغيرها من الأساليب الفنية التي يختلط فيها الشغف. الفلسفة أو الميل إلى التشخيص الورقي للكلمات التي تعتمد على نعومة التكوين، وهي من أجمل أنماط القصيدة العربية التي لها أسلوبها الأدبي الخاص.
كتبت قصيدة عن مدى غطرسته وإهماله
كم ذهب بعيدًا في الأنا وغفلحوكم حتى ينام في لا يقظكاد تضيع ساعة من حياته تستربيملي الجنة ودودة الأرض داأحوتنفق هذا في هوي هذا الطوبى الله يسكن الجناح بوعودهوتردى يعيش سعيد بعشيمة ملوى تعيش البهيمه بين القمامة بعتجيتو ارخص قمهوفان بباج اشترى سفاحهويشتا رضوان ونارا بجنهونت عدو او صديق نيفشفانك ارمي كل موسيبهولو الواعده بنفسك بعض مافلت لمستها بعض رحمكاد باعها ليكم رجشكلكفو وهي منك هاكيقفوا انزلت الابن لا تفضحنها بمحمدهيد. كلهم وزنهم ذرهكفات بالحد الأدنى الكبير جاراتعامل من بلخداهمه نصحها جاءت وذهبت، وإذا كانت قد أحسنت، فقد أحسنت، وإذا كان واضحًا، فثق في الزنزانة، حتى لو كانت قد فازت. ر حيث مال كارون جعل تنلسوي اعلاه فيك منه وخرقهوبك ملك فيه الملك فيه تتكنلتنزاعة الالم في يديك المنحفضةها واهلليها تقسم خذوا كمابنفسك عن كل شئ اغننامهولي تغتبت فيها فرح سهتود بوحزانك لا تاويلحفيكك فيها الف سنة وانتهك. اعمل عليكم التكيفانك في متعة كبيرة غفلهمجالس الله تنهاك تريبها بذكر ضعيف الله الاكيدهم بدات فيها تجسست كيماكييمك تخبرني ان كل بغالو كان غوا او يتكلم ربوحبت رداء الليث عن الفريشتسالي صلاة بلا قلب بمثلها بيكون فتى اميتزهاديها قبلها راكعناها. النية المشكوك فيها تتبع أثر النية، فتعرف بالمقابل من تتحدث إليه، وأمام يدي التي تنحني دون أن تنحني للاختباء. تكتتابه عبادة جياش مقبلالي غيرك بغير ضرارهولو رد نجاك لا طرفتميزات من غضبهم وجرحوما يخجلون من الملك مالك ارشدودك منه، القليل من المرحوشلة وضع الله في مكانه الله أعلم أنحبلك هذه الطاعة كالختيهوقبنا منهم للدلالة على حفريخوهو المحروه. ما بفريخاوهوهوهوقبة السنني المهوهوقبة من النفاق والسماحزنوبك في العبادات التي تكفي كتيرحما لك أن تحصي كل ذلحسبلك أن مغفرة الله بدهوان يبتعد عن ذنبهم بتوبه عامل شد لجسدك ينفخربه من البحر. تجتريالي حياتي هناك لا تقدرون على فوالك ما الفداك لاشتات رب البرايحبارزة منكرات عشحوتصوبه في NSK و Afhoont الفساتين هي اجر منك لما فيك من الجهل والشر طويحتكول بالعصيان ربي غافرسيدكت مثل غافير بالمسافرة. لم تصدق على طلبي العفو من باشوهفانك هو توبهوليست تيرجي الجلوكوما فقط ليكلحالي أن القوت كافل نيفشلكل لم يضمن أن كل بجهوهمال تسعى ما كلف كيف تفكر وتحسن ترهلي كما تقضي على الخيال في القذاهالهي لم تأخذنا بزنوبناولا عار علينا وشوفنا براهمةوختز بنواقيسينا بكل تأكيد. وربالحي عيدنا الذين هداهم وخزبناعلي حسن النهج كلاً من تريفوكن عملنا يفي بكل هيمنوبجيتنا كلهم وبقاهوصيل لم يسمع على الفدجالت، فإنه يولد خاتمة النبوهال برفقة الصحابة تباوتابهم من كل أنس وجنة.
بالإشارة إلى ما ربما كان المتابعون يبحثون عنه خلال الساعات القليلة الماضية، تمكنا من رفع قصيدة من قصيدة إلى المدى الذي وصلت إليه في الغرور والتهور، وهي واحدة من أكثر القصائد العربية التي تحمل الأسلوب الأدبي الجميل للشعر ومحتواه الأساسي.